21. september er en av de tolv evige høytidene til den russisk-ortodokse kirken - Fødselen til de aller helligste Theotokos, hvis image er dypt æret i hele den kristne verden. Denne høytiden kalles også den nest mest rene.
Historien om jomfruens fødselsdag
Ved å tilskrive dagen for jomfrufødselet (21. september) til den ikke-forbigående tolvårsferien, understreker troende den viktige rollen som den hellige jomfru Maria spiller i kristendommen.
Fram til 1300-tallet var temaet for Jomfrufødselet svært sjelden i kristen kunst. Senere ble dette motivet utbredt nok.
De første kristne feiret imidlertid ikke jomfruens fødsel. Det begynte å bli feiret bare i andre halvdel av 500-tallet, da biografien om Guds mor ble samlet, siden Det nye testamentet inneholder veldig lite informasjon om livet hennes.
I 1854 adopterte den katolske kirken dogmen til den ulastelige unnfangelsen av jomfru Maria, og understreket derved hennes guddommelige essens. Den ortodokse kirken anerkjenner imidlertid ikke dette dogmet, selv om det er enig i at Maria ble unnfanget "av et guddommelig løfte."
Jomfruens fødselsdag har alltid blitt feiret mye. Dette skyldes populariteten til bildet av Guds mor, spesielt blant kvinner.
Nativity of the Virgin
I 1958 ble det funnet en papyrus i Egypt med en detaljert biografi om Guds mor. Dette verket ble kalt Jakobs evangelium, etter navnet på apostelen som skrev det.
Bibelen sier praktisk talt ikke noe om fødselen av den hellige jomfruen. Imidlertid er en lignende historie om denne hendelsen inneholdt i det apokryfe Proto-evangeliet om Jakob, og Golden Legend beskriver det enda mer detaljert.
Hyrden Joachim og hans kone Anna, ifølge Proto-Evangeliet, var barnløse og bittert sørget over dette i sin gamle alder. Da Joachim en gang vanærte sin kone for sterilitet, forlot hun henne og gikk med hjorden sin ut i ørkenen. Og Anna, sjokkert over ektemannens frafall, vendte seg med inderlige bønner til Gud. Og så dukket en engel opp for henne med nyheten om at Herren hadde hørt og fulgt hennes bønner. Han spådde at Anna snart skulle bli gravid og føde et barn, og hennes avkom ville bli snakket om over hele verden.
Nøyaktig samme kalk fra en engel mottok Joachim i ørkenen. Glad kjørte han straks hjorden sin, og fred hersket i ektefellenes liv, fylt med gledelig forventning om hendelsen som engelen hadde lovet.
På slutten av forfallsdatoen produserte Anna ikke lyset fra en baby og spurte jordmoren: "Hvem ble født?" Hun svarte: "Datter." Jenta het Maria.
Ingen steder heter jordmoren som adopterte den nyfødte, fremtidige Guds mor. Forskere mener at dette gjøres med en dyp mening. Mange århundrer senere oppstod et ritual om å hedre kvinnelige fødselsassistenter og ble etablert blant folket.
Så i Russland begynte fødselsdagen for Guds mor fra eldgamle tider å bli feiret av folket, ikke bare til ære for Jomfru Maria, hennes mor Anna, men også den navnløse jordmoren. Denne høytiden ble kalt "dagen for kvinner i fødsel".
