28. august feirer den russisk-ortodokse kirken en av de tolv høytidene i ortodoksien - Jomfruhimmelen. Folk kaller denne dagen "den store rene". Denne ferien avslutter den to ukers Dormition Fast.
Dormition of the Virgin
28. august feires en av de viktigste kristne høytidene - Jomfruhimmelen. Det er veldig lite kjent om jordisk liv og omstendighetene for Guds mors død. Flere fragmentariske opplysninger om henne, rapportert i Apostlenes gjerninger, og et apokryf arbeid av en ukjent forfatter "On the Assumption of the Virgin" har kommet ned til oss. Disse kildene gjorde det mulig å komponere historien om Guds mors liv etter henrettelsen av sønnen - Jesus Kristus.
I følge legenden levde Maria i ytterligere 12 år etter Frelserens oppstigning. Hun bosatte seg først i Efesus med Maria Magdalena og Johannesevangelisten. Og de siste årene tilbrakte Guds mor i Jerusalem, hvor hun ofte kommuniserte med apostelen Lukas, som skrev ned mye i sitt evangelium ut fra hennes ord.
Tre dager før hennes død dukket erkeengelen Gabriel opp for Maria, advarte henne om dette og ga henne en palmegren. I følge kirkesagnene hadde alle apostlene innen timen for antagelsen av Guds mor samlet seg ved sengen hennes, bortsett fra Thomas. Plutselig fylte lys rommet der Maria lå, og apostlene så Jesus Kristus dukke opp for den mest rene sjelen til Guds mor. Marias lik ble begravet i Getsemane-hulen, der foreldrene hennes og Joseph allerede var gravlagt.
Dormitionen tolkes ikke av kirken som død, men bare som en midlertidig separasjon av sjelen fra kroppen.
Da han ankom Jerusalem 3 dager etter Jomfru Thomas antagelse, ba han om å åpne graven for å si farvel til den avdøde. Da dette var gjort, fant de bare duftende skjort i hulen, og Marias kropp var ikke lenger i graven. I samme øyeblikk dukket Guds mor opp for apostlene og fortalte om sin himmelfart.
Fra historien til festen for Jomfruhimmelen
Tidlig i kristendommen, da en fullstendig biografi om Jomfru Maria ennå ikke eksisterte, ble ikke Jomfruens dormisjon feiret. Det antas at denne høytiden oppstod rundt 5-600-tallet, etter at de teologiske stridene om den "guddommelige essensen" til Guds mor var avsluttet. Den siste perioden av hennes jordiske liv er beskrevet i essayet "The Legend of the Dormition of the All Holy Theotokos." Det er den eneste kilden som kirken er avhengig av.
I Russland smeltet festen for Dormition of Theotokos sammen med den tidligere feirede festivalen til kornavlere til ære for høstens slutt. Den store ærbødigheten til Guds mor, som bøndernes skytshelgen, sørget for at Jomfruens antagelse ble populær blant de troende.
Middag i bondefamilier denne dagen var spesiell, Uspensky. Den besto vanligvis av sur melk med havregryn.
Denne dagen, etter en bønnetjeneste, ble det vanligvis foretatt en prosesjon i kirken til de komprimerte åkrene. Dette ble gjort i takknemlighet for innhøstingen og i håp for fremtiden. På antagelsesdagen ble det holdt en verdensk fest hvor de bakte paier av nytt mel og brygget "broderlig" øl. Dormition ble ansett som den siste sommerdagen, så for første gang på kvelden tente de fakler eller lys i hyttene - og spiste i lyset.
