Tidligere hadde slaverne mange helligdager, men i motsetning til moderne mennesker tilbrakte de dem ikke ved bord med forfriskninger eller støyende festligheter, men i arbeid.
Ordtaket "det du sår, høster du" som ingen andre gjenspeiler realitetene i slavenes liv. Fremtiden for hele klanen, samfunnet eller landsbyen var helt avhengig av innhøstingen av korn og fruktavlinger, siden de utgjorde grunnlaget for dietten.
De viktigste slaviske høstferiene: Zazhinki, Spozhinki og Dozhinki. Og den siste fasen var oseninene. Etter dem kom den kalde vintertiden, og ga slaverne litt hvile til neste plante- og høstsesong.
Høstferien er ikke knyttet til en dato eller måned. I hver region av landet hadde de sin egen og var direkte avhengig av værforhold og utseendet på moden frukt, modning av korn. I de sørlige områdene ble avlingen høstet mer enn en gang i løpet av sommeren og mye tidligere enn fra de nordlige naboene.
Zazhinki
Den første store høstfestivalen - Zazhinki - faller omtrent 5. juni. På dette tidspunktet er de engasjert i å høste høy til dyr, og går også til skog og mark for de første gavene fra naturen.
Zazhinki begynte alltid med et spesielt ritual. Den eldste kvinnen i hver familie, Bolshuha, var den første som gikk til åkeren ved daggry. De tok med seg et offer for råjordens mor: brød, egg, melk og spiste de første skivene, som også ble brakt i gave sammen med festen. Og først etter det ble de påfølgende skivene stablet i en vanlig høystakke, som fra hele landsbyen. Dette ritualet var ment å gi en rik høst. Etter det begynte også andre kvinner å høste.
Den første skiven, samlet av de eldre kvinnene, ble holdt til neste sesong. Året etter ble det tatt flere spikeletter fra den og kastet ved såing for en rikelig høst.
Før ritualet var det nødvendig å rengjøre huset, dekke alt med rent lin og forberede en festlig godbit. Nybakte brød tok alltid en spesiell plass på bordet under Zazhinok-feiringen.
Spozhinki
Denne høytiden betyr "felles høst" og faller i midten av august. Spozhinki ble ikke lenger feiret med høytidelige ritualer og tilbud. I stedet skulle samfunnet vurdere hvor mye innhøsting som allerede er høstet, og hvor mye som er igjen, hvem som har flere uhøstede ører, som trenger hjelp. Dette ble gjort etter honningfrelseren. Da den første bikaken dukket opp på bordet, kalte vertene gjestene til pannekaker og grøt med honning og ble enige med dem om hjelp, vanlig arbeid - opprydding. Pårørende, forutsatt at de hadde råd til det, hjalp uinteressert, men andre landsbyboere måtte betale for deltakelse i oppryddingen med penger eller deler av innhøstingen.
Under Spozhinki var det vanlig å rense brønner og samle det første rene vannet for seg selv og dyrene, samt svømme i elver og innsjøer selv og vaske husdyr, rense seg selv og dem for tynnhet.
Dozhinki
Ferien til høstens slutt ble ellers kalt Dozhinki og falt i slutten av august - begynnelsen av september. Hovedbetingelsen: å ha tid til å samle inn restene av høsten før høstregn eller høst, feiringen av dagen til Avsen. Dozhinki var tidsbestemt til å falle sammen med den tredje frelser.
På slutten av høsten ble flere ører stående uten høsting i marken. Denne bunten kalles "skjegg". Stenglene ble brutt og bøyd i en bue slik at piggene rørte bakken. Med denne bunten lurte kvinner ofte på forlovede, på fremtiden, eller rett og slett fremsatte ønsker.
Dozhinki hadde sine egne tradisjonelle retter servert på bordet i hvert hus. Det ble antatt at de kunne bidra til fruktbarhet og en rikelig innhøsting det neste året. "Salamat" - tykk grøt laget av havremel med smør og smult, "dezhen" - havregryn blandet med sur melk eller vann, paier med grøt, pannekaker, øl og honning.
Dozhinki var også Leshys ferie. På dette tidspunktet sovner fortsatt ikke eieren av skogen, og folk gir ham gaver, takker ham for hjelpen og sier farvel til neste år. På grensen til skogen og åkeren etterlot slaverne noe av høsten sin, og priste eier av skogen for sin godhet og visdom, takk til ham for det faktum at skogsdyrene ikke skadet høsten, ikke trampet avlinger, og fuglene så ikke frøene.
Oseniny
Det er ingen nøyaktig dato for denne høytiden som avslutter høståret, men slaverne feiret den tradisjonelt sammen med Avsen, høstsolens høytid. De begynner å forberede seg på forhånd på 19. september.
På dette tidspunktet er det vanlig å besøke slektninger, også i nærliggende landsbyer, for å samles ved samme bord for å diskutere årets resultater: hvem, hvor mye av innhøstingen, hva han klarte å fylle på fra skogens gaver, er det nok forsyninger til å mate familien hele året, er det mulig å overskudd selge eller donere til slektninger. Dette kalles brorskap, bare menn deltar i det. Også ved bordet er ansvarsfordelingen for forberedelsene til feiringen. Avsenya hele landsbyen.
Avsen eller Tausen faller på dagen for høstjevndøgn, og feiringen av den og høsten varer hele uken fra 20. til 25. september. Dette er tiden for støyende festligheter, høytider, tiden for møter med familie og venner.
Også på dette tidspunktet avholdes messer der husdyr og varer dyrket, høstet eller tilberedt med egne hender vises for salg: bær, frukt, grønnsaker, sopp, sylteagurk, syltetøy, honning, meieriprodukter og kjøttprodukter.
