Navnet Valery er utbredt blant det russiske folket. Det symboliserer det spesielle motet til en mann, fra latin blir navnet Valery oversatt som "kraftig", "sterk". Døpte ortodokse kristne har skytshelgen navngitt på en lignende måte.
I den ortodokse tradisjonen blir navnedager gitt mer oppmerksomhet enn fødselsdager. Dette er ikke tilfeldig, for selv i de førrevolusjonære årene ble barn kalt i henhold til kirkekalenderen, og valgte navnet på denne eller den hellige. I den ortodokse kalenderen kan du se minnet om to Valeriy. Følgelig feires navnedagene 20. november og 22. mars.
Martyr Valery Melitinsky
20. november minnes Den hellige kirke tretti-fire kristne som utholdt forfølgelse og pine under det romerske imperiets regjeringstid av Vladyka Diocletian. Det antas at keiseren Diocletian var den mest grusomme forfølgeren av kristne. I løpet av hans styre (IV-tallet) ble tusenvis av troende på Kristus torturert og led en voldelig død.
Den hellige martyren Valery tilhører en av disse. Han var en av militærgruppen ledet av Jeron. Soldatene tjente ved hoffet til keiseren Diocletian. For å nekte å ofre til de hedenske gudene ble Hieron og hans følgesvenner torturert og deretter fengslet. Da han så de rettferdiges standhaftighet, beordret keiseren drap på kristne. Den hellige martyren Valerius ble blant annet drept gjennom halshogging med sverd.
Hellige martyrer av Sebastia
Den andre helgenen som heter Valery, er en av de førti Sebastian-martyrene. Denne helgenen var også en kriger. Sebastian-martyrene led i det 4. århundre i Armenia. Byen Sevastia ble den siste jordiske tilflukt for bekjennere av den kristne troen.
De hellige martyrene tjenestegjorde i den kongelige hæren, hvis sjef var den hedenske Agricolaus. Til tross for sin gode tjeneste bestemte Agricolaus seg for å straffe krigerne for å ha praktisert kristendommen. De hellige ble tvunget til å gi avkall på Kristus, men etter en avgjørende avvisning ble det tatt en beslutning om å torturere de rettferdige, slik at sistnevnte skulle "bringes til forståelse" og vike fra "ondskapens" vei.
Martyrene ble strippet og plassert naken for natten i Lake Sebastia. I mars var været kjølig: vannet i sjøen var fortsatt dekket av en tynn isskorpe. For å friste og forårsake mer lidelse ble det satt opp et badehus ved bredden av innsjøen. De hellige fikk imidlertid pine. Bare en av martyrene orket ikke kulden: han løp til badehuset, men rett foran inngangen til det falt han død ned.
Herren viste et mirakel: om natten kom 40 kroner ned fra himmelen på de hellige martyrene. Da han så dette fenomenet, tilsto en av soldatene seg for å være en troende på Kristus og hoppet ut i innsjøen i stedet for mannen som hadde dødd foran badekaret.
Om morgenen ble de hellige ført til torturistene og igjen tvunget til å gi avkall på troen. Etter å ha bekjent kristendommen, ble de hellige beordret til å bli drept. De knuste benene på Sebastian-martyrene med en hammer, brente dem deretter og kastet beinene i elven. Etter det hadde den lokale biskopen en drømmende visjon om de lidende, som angav hvor deres relikvier var. Dermed ble de hellige relikviene til de store asketer oppnådd, hvis partikler ligger på forskjellige steder i verden.
Minnet om de hellige martyrene feires 22. mars.
